第二章《中国人的教训.上册》（2）

起先河作用的，正是曹氏父子和“建安七子”，他们开创了文学史上的一个新时期。

    ??文学的发展，与时代动乱与安定的关系至大。东汉末年，先是黄巾农民起义，九州暴乱，生灵涂炭；後是董卓那个军阀折腾，战祸不已。洛阳夷为平地，中原水深火热，这时候，一切都在毁灭败坏之中，文学自然也陷於绝境。因为农民革命虽然有其推动时代进步的作用，但其破坏文化和毁灭社会财富的极其消极的方面，则更可怕。董卓这个军阀，不过是一个穿上战袍的西凉农民而已，所以他的行动也自然带有农民革命家的那种仇视文化、仇视知识、仇视人类文明的特点，在这种涤荡人类文明成果的气氛里，在硝烟战火的刀光剑影中，文学这只鸟儿，只有噤若寒蝉，举步维艰。

    ??“建安文学”得以勃兴，很大程度上是由於曹cao削平袁绍，北征乌桓，统一中原，休养生息，出现了一个安定局面的结果。如果仍同吕布、刘、关、张没完没了地打，和“文革”期间没完没了地斗一样，除了样板戏，就搞不出别的名堂了。加之曹cao本人“雅爱诗章”，懂得文学规律，与只知杀人的董卓，用刀逼着大作家蔡邕出山，就是完全不同的效果了，“建安之初，五言腾踊”的局面出现了。

    ??《文心雕龙》说到“建安文学”的特点时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗变，并志深而笔长，故梗概而多气也。”曹cao的《蒿里行》、曹丕的《燕歌行》、曹植的《送应氏诗》、王粲的《七哀诗》、陈琳的《饮马长城窟》、蔡琰的《悲愤诗》，以及《孔雀东南飞》等具有强烈现实色彩的诗篇，便成了“建安文学”的主流，也就是文学史所说的“建安风骨”。

    ??经历了巨大的社会变乱，接触到遭受严重破坏的社会实景，加