第二章《中国人的教训.上册》（2）

唐朝司马贞在《史记·孝武本纪第十二》後的《索隐论赞》中，评价他“疲耗中土，事彼边兵，日不暇给，人无聊生，俯观嬴政，几欲齐衡”，认准他是与秦始皇一丘之貉的人。

    ??被“宫”的司马迁，会看不出这位“宫”他的皇帝，已是伍子胥式“日暮途穷，倒行逆施”之人吗？他在《孝武本纪第十二》里，将这位“英主”真面目，一层层地揭了个底朝天。按顾颉刚分段标点的《史记》，汉武帝这篇《本记》，共49个自然段，其中涉及神鬼祥瑞者19段，涉及封禅祭礼者12段，两者相加31段，字数却超过全文的五分之四，这位“好神仙之道”（《汉武帝内传》）的皇帝，在司马迁的笔下，究竟是个什麽形象，也就不言而喻。

    ??对於司马迁坚持不死，哪怕糜烂到无可再烂也不死，有一口气就要着《史记》的私衷，古往今来，只有一个人看得最清楚，那就是东汉的王允。在《三国演义》里，用“连环计”乾掉董卓的那位王司徒，处决另一位也是书呆子的蔡邕时，旧事重提：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流於後世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党受其讪议”（《後汉书》）。

    ??王允明白，虽然文人是极其脓包的，统治者掐死一个文人，比碾死一只蚂蚁还容易；但极其脓包的文人，凭借着那支秃笔，却能把那些曾经不可一世的暴君、昏君、庸君、yin君，一一钉在历史的耻辱柱上，受到千年万载的诅咒。

    ??到底谁更强些，谁更弱些？从比较长远的历史角度来衡量，还真得两说呢！

    ??司马迁必须活下去，只有活得比刘彻长，哪怕长一分锺、一秒锺，这个能“宫”他的皇帝，就再无可能“宫”他的不朽之作。现在，“略输文彩”