第五十一章《汉族风俗史（第四卷）：明代

佛会，幡幢铙吹，蔽空震野，百戏毕集，四方来观、肩摩毂击，浃旬乃已，盖若狂云。”宗教性节日，已掺入浓厚的娱乐成份。其中在京师还有舍豆结缘之俗，《帝京景物略》卷二说：“（四月）八日，舍豆儿，曰‘结缘’，十八日，亦舍。先是，拈豆念佛，一豆，佛号一声，有念豆至石者。至日熟豆，人遍舍之，其人亦一念佛，啖一豆也。凡妇不见容於夫姑婉若者，婢妾摈於主及姥者，则自咎曰：‘身前世不舍豆儿，不结得人缘也’。”民间舍豆结缘的主要蕴意不在於结来世的佛缘，而在於结现世的人缘。所以舍豆结缘并成了明时浴佛节的主要习俗活动。

    ??明代浴佛节的饮食文化活动也十分丰富。这一日，朝廷要赐百官吃一种叫“不落夹”的食物，明李翊《戒庵漫笔》载曰：“朝廷每年四月八日赐百官午门外食不落夹。”孙国枚《燕都游览志》曰：四月八日，“朝廷赐群臣食‘不落夹’，盖先人语也。嘉靖十四年，始赐百官於午门食麦饼宴。”至於民间，则不仅要喝浴佛水，还有许多富有特色的饮食佳品，如青精饭、乌米饭等。如浙江《归安县志》便载，四月八日，该地民间以楝叶染米，“啖青精饭”；《台州府志》则说，浮屠於是日浴佛，民间取乌桐叶染饭，作成青色，互相馈遗，谓之乌饭；江西《建昌府志》更载称，是日此地的浮屠作浴佛会，有乌桐饭和香水，民间还有用百果作百和菜，亲邻传送享用之习俗，“岁以为常”。

    ??在此日，北京还有“赶秋波”、向碧霞元君乞灵祈子的习俗，《宛署杂记》载曰：“四月八日，燕京高梁桥碧霞元君庙俗传是日降神，倾城妇女，往乞灵祈子。西湖、玉泉、碧云、香山游人相接，又傍近有地名秋波，都中妓女竟往逐焉，俗云赶秋波。