第五十一章《汉族风俗史（第四卷）：明代

巳作为节日，已基本不传，但在民间仍有其遗迹，如江南杭州，据《钱塘县志》载，“上巳，出游西湖，士女皆带荠花”；在北京，据陆启宏《北京岁华记》曰：“上巳上土谷祠”。

    ??三月二十八日，明时汉族民间谓东岳大帝诞辰，故各地均有习俗活动，北京则有走会活动，《宛暑杂记》曰：“三月二十八日，燕京祭岳庙，民间集中为香会，有为首者掌之，盛设鼓乐旗幡，戴甲马，群迎神以往，男妇有跪拜而行者名曰‘拜香’。”《帝京景物略》曰：此日“都人陈鼓乐旌帜楼阁亭彩，导仁圣帝游，帝之游所经，妇女满楼，士商满坊，肆行者满路，骈观之”。此日之饮食，《酌中志》曰：宫中“吃烧笋鹅，吃凉饼；糯米面蒸熟，加糖、碎芝麻，即糍巴也；吃雄鸭腰子，大者一对可值五六分。传云，食之补虚损也。”

    ??二、夏时节俗

    ??夏季的四、五、六三个月中，汉族民间普通流行的节日主要有四月初八的浴佛节、五月初五端午节及六月晒伏，此外，在立夏、夏至、伏日也有习俗活动。

    ??1.浴佛节趋向汉化

    ??浴佛节又名四月八、佛诞节、龙华会。它本是佛教传入中国後兴起的一个宗教节日，但在节日活动中却有诸多中国传统文化的特点。到了明时，浴佛节已被完全改造成符合汉族文化心理的民俗节日，如其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子的风尚已充满汉族文化特色，而在民间广为流行。

    ??在南方，据《西湖游览志》记载：“四月八日，俗传为释伽牟尼佛生辰，僧尼各建龙华会，小盆坐铜佛，浸以糖水，覆以花亭，铙鼓迎往。富家以小杓浇佛，提唱倡诵，布施财物。”在北方，《长安客话》载曰：“每当四月八日为浴