第九章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

弋以卫社稷。”

    ??先秦祭祀社稷用血祭，《周礼·春官·大宗伯》。即宰杀性牢祭祀。

    ??9焚巫求雨

    ??先秦之时，风调雨顺对农业的丰欠有着决定性的作用，雨逐成了主宰农业收成的神而被人们祭祀，称之为雩祭。《礼记·祭法》云：“雩萗，祭水旱也。”孔颖达疏云：“‘雩萗、祭水旱’者亦坛名也。雩，吁嗟也，水旱为人所吁嗟；萗，亦营域也，营域而祭之，故曰雩萗也。”《荀子·天论》亦云：“雩而雨，何也?曰，无何也，犹不雩而雨也。”《左传》桓公五年又云：“龙见而雩”。

    ??雩祭之俗始於商代，常常举行巫术求雨，即由巫师燃火祈雨，若求得，甚幸；若求不得，巫师则需自焚祈雨，这种祭祀方法当时又俗称燎祀。《周礼·周官·大宗伯》云：“以烟祀祀吴天上帝，以实柴祀日月星辰，以燎祀司中司令、风师雨师。”所以，先秦燎祀与雨旱关系密切，卜辞中云：

    ??辛水卜，尞风，不用，雨《殷契佚存》227。

    ??贞，燎於帝云，《殷虚书契续编》2，4，11。

    ??祭酉卜，又燎於六云，五豕卯五羊?癸酉卜，又燎手六云，六豕卯羊六?

    ??先秦求雨的巫师俗称“雨师”，又俗称“赫松子”。相传赤松子是神农的雨师，据西汉刘向所撰的《列仙传》云，其“服水玉以教神农。能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”神农即炎帝，《史记集解》引皇甫谧曰：“《易》称庖牺氏没，神农氏作，是为炎帝。”又引班固曰：“教民耕农，敌号曰神农”。据考：炎黄大战时，炎帝曾用赫松子用巫术求雨，黄帝则