第九章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

?夏启在率军与有扈氏大战於甘地前说：“夏代即祭祀灶神，用命，赏於祖；弗用命，戮於社。”《尚书·甘誓》。其意就是说努力完成命令的，便在先祖的神位面前行赏；不完成命令的，便在社神面前给予惩罚。商代称“社”为“土”，甲骨卜辞中有许多商王祭祀社神祈求风调雨顺，年岁丰收的记载，如“求年如土”《通》；三三六。等。《诗经·商颂·玄鸟》所云“宅殷土茫茫”，在《史记·三代世家》中仅被改为“宅殷社茫茫”，商汤时因大旱不雨，曾亲自“祷於桑林之社”，祈求社神降雨赐福。商都朝歌城内即置有祭祀社神的社坛。周武王灭商後的第二天即下令“修社及商纣宫”《史记·周本纪》。，以备举行祭社仪礼。《史记·周本纪》中对武王的这次社祭作了详细的记述：

    ??“及期，丰夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大铖，毕公把小铖，以夹武王。朝宜生、太颠闳天皆执剑以卫武王。既入，立於社南，大卒之左右毕从。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹佚祝曰：殷之末孙季纣，殄废先王德，侮蔑神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻於天皇上帝！於是武王再拜稽首，曰：‘膺更大命，革殷，受天明命。’武王又再拜稽首，乃出。封商纣子禄父殷之余民。”

    ??“尹佚”《正义》云：“尹佚读祝文以祭社也”。这篇祝文的内容既表明这次“革殷”是因为纣王“殄废先王明德，侮蔑神祗不祀，婚暴商邑百姓”而“受天明命”的圣举；又表达周武王敬祀神祗，承嗣商社，祈求灶神保佑之意。

    ??周代对社神的祭祀，实行了“封土立社”的制度，《礼记·祭法》云：“王为群姓立社，曰大社；王自为立社，曰王社；诸侯为百姓立社，