海棠文学 - 原创同人 - 汉族风俗史(全五卷)在线阅读 - 第三十章《汉族风俗史(第二卷):秦汉魏

第三十章《汉族风俗史(第二卷):秦汉魏

壁组织内部有严格的管理制度。三国时田畴的徐无山坞壁,立有族法二十条,分杀伤、犯盗、诤讼等几章,犯重罪者家族可将其处死。坞壁的生产经营多采用庄园式方法,并有自己的部曲、行伍,具备一定的战斗力。坞壁平时生产,战时作战,且种且战,耕战结合,既是一个武装集团,又是一个生产组织。对坞壁组织的性质,唐长孺曾曰:“坞壁的群众基础和相互联系的纽带便是宗族、乡里。坞壁主对所统率的群众既是家长,又是领主;所有群众都是他们的领民,又是包括子弟宾客的家族组成的武装,也是家兵和部曲。” 唐长孺:《魏晋南北朝史论拾遗》,中华书局1983年版,第31页。由此可见坞壁组织实际是一种宗族组织和乡里组织的结合体,到了南北朝後期,随着战乱的逐步平息,坞壁组织遂不再流行。

    ??四、会社风俗

    ??1.文人集会初现

    ??魏晋南北朝时期,随着文化的发展,文人的群体意识开始形成,并不时地出现一些小规模的文人集会。只是此时集会的规模还比较小,与後世典型意义上的文人结社之俗,还有一定的区划。

    ??魏晋南北朝时期的文人集会,较着名的有西晋时的金谷之会。西晋年间,秘书监贾谧门下聚集了许多着名的文士,如石崇、欧阳建、潘岳、陆机、陆云、左恩、郭彰、许猛、刘舆、刘琨等二十四人,号称“二十四友” 《晋书·贾谧传》。,常集会於石崇的金谷园,号“金谷之会”。此後,有东晋穆帝永和九年(353年),以王羲之为首的“兰亭之会”。兰亭之会以三月上已日“修禊事”之名,聚集四十多名文人学士於会稽山阴之兰亭,以诗会友,并“引以为流觞曲水”,“一觞一咏”,“畅叙幽情