第六十五章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

准酒，以表示允许之意。於是择一吉日，排起筵席。席毕，将男女生辰书於庚帖之上，彼此各执一纸，以为证据。至结婚前一二年，男家每逢时节，必须送妆饰品及鱼rou至女家，名曰送礼节。迨男女年龄至二十五、六岁时，始择期迎娶。”

    ??空妇婚是指未婚夫不在家而娶妻的婚俗形式。这种婚姻形式在广东较为流行。徐珂《清稗类钞　?婚姻类》曰：“粤东有被人掠卖至外国为苦工者曰猪仔，若其家已为聘妻，久俟不归，则仍迎娶如仪”。婚礼仍很隆重，女用花轿迎进男家门，只是行礼交拜时，新娘左侧，以一雄鸡代替新郎。新娘婚後，有的终生见不到丈夫，有的见到丈夫时也已老矣。新娘嫁至新郎家，必须恪守规定，不得与外人亲近，更不得与其他男子发生性关系，否则，会遭到族人的严惩。

    ??到了清代晚期，由於财富的积累，政治的腐败，贵族官僚、巨贾豪富，挥金如土，穷奢极欲，纳妾之风更是大肆蔓延。对此，《大公报》曾经作过披露：“今年天津宦场中有以二千元而纳妾者，有以六千元而纳妾者，有以二万元而纳妾者，纳妾之风愈盛，而妾之价值亦愈高，於是天津市面乃出现一种奇特之广告，大书禁止纳妾四字。”　《大公报》１９0９年７月３0日。

    ??４.要求婚制变革

    ??鸦片战争以後，晚清社会的各个方面都在发生着深刻的变化，婚姻规制也不例外。尤其在中日甲午战争以後兴起的资产阶级改革、革命运动中，维新派与革命派提出了“妇女解放”的口号，对封建婚姻制度展开了猛烈抨击。康有为在《大同书》中发出“扫除千万年女子之害”的呼喊；梁启超在《新民丛报》上发表《禁早婚议》，深刻揭露封建婚姻制度造成的弊害；谭嗣同在《仁学》中大胆否定“夫为妻纲”，