第六十四章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

地区的情况也有所改变，光绪二十九年（１９0３年），胡汉民教习的广西梧州中学允许学生在岁时年节“披洋衣揖孔孟”，　《胡汉民自传》，《近代史资料》１９８１年第２期。可见穿洋衣的人已不在少数。光绪三十二年（１９0６年），胡适进读的上海中国公学，在装束上更反映了一个多彩的时代。学生教员中间，有穿西服的，有着日本和服的，也有依然长衫马褂，後垂发辫的。可见，戊戌以後服饰改革呼声日高，穿西式服装渐成风气。至辛亥革命前，大体上西装革履和长袍马褂并行不悖。

    ??较之男子服装，晚清时期汉族女子服饰的变化更丰富多彩，影响波及的面也更大一些。鸦片战争前後，江南流行舶来的衣饰，诸如花边丝缕之类，号称“鬼子拦杆”，可以算作晚清妇女服饰变化的开始。１９世纪８0年代～９0年代，上海等城市时行紧小合体款式，“海上妇女时装，竞尚紧小，窄袖细腰，伶俐可喜。”《老上海三十年见闻录》下册。其制式一改中国宽腰大袖传统，有了注重人体美的倾向。这个时期，衣领的变化惹人注意，受西式服装影响而出现高领，甚至高过半个脸颊，以至於民谣说：“妓女之高领，像朝天马蹄袖。”　《沪谚》卷下。除了这类细部的变化以外，汉族妇女穿西洋、东洋衣服的情况非常多。有民间妇女穿各种西式大衣、梳东洋头；有青年女学生“赤胸露臂，短袖青衣，云鬟高垂，皮鞋耸底。”　胡朴安：《中华全国风俗志》下篇卷一《京兆》。女性革命党人有的一袭男装（西装）；有的则完全洋装打扮，裘皮大衣、西装套裙、皮鞋。《点石斋画报》有一幅画面是这样的：一群出局的妓女飘然过市，有的穿旗装，有的着和服，有的袒胸露背一袭长裙，俨然西洋风格，也有的穿戏装、古