第六十四章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

阶段以传统风格为主，但在传统的范围内发生了“去朴从艳”、“尚简求便”的变化；第二阶段以变化为主，是近代服饰风俗形成的重要时期，有着“一变从新”的时代特征。就两个阶段的衔接点大致在１９世纪８0、９0年代，其变化的幅度又因性别、职业、阶层的不同而不同。清末服饰习俗发生重大变化的主要标志是“剪辫易服”的西方服饰文化的传入。

    ??洋服早在乾嘉年间即随着来华的西方人进入中国，但开始并没有人仿效。鸦片战争後，在沿海城市如香港、广州，在为外国商人当买办的华人中也偶有穿洋服者。但士大夫中尚无此种现象，驻英公使郭嵩焘为避风寒临时披了洋人衣服，还被作为一条罪名遭到弹劾。到１９世纪８0年代以後，剪辫易服呼声高涨，才有少数人带头穿起了洋服。当时的文人笔记以及《点石斋画报》对此都有反映。但是整体来看此时穿着西装者仍为少数，还不成其为风俗。

    ??戊戌维新时期，维新派提倡“剪辫”、“易服”。康有为上奏光绪，请朝廷下令“断发易服改元”。他说：“今则万国交通，一切趋於尚同，而吾以一国衣服独异则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”把“断发”、“易服”提到强国的高度。这是维新派在改良社会风俗方面发出的大胆呼喊。但是，这个时期真正改变的并不是官民服饰而是军服、警服。改革的过程参照了西洋和日本制服，一改长衫裹腿，在外观上令人耳目一新。

    ??２0世纪初年，社会上穿洋服的人多了起来，在校学生特别是大城市某些中小学统一制作的新校服分外引人注目。甚至连边远