第二章《中国人的教训.上册》（2）
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。鲁迅先生认为这种文学态度，可以用“尚通脱”三字来概括。到了魏晋南北朝，由阮藉、嵇康、陆机、潘岳、陶渊明、谢灵运，一脉相承，“通脱”则更加发扬光大，一时成为文学发展的主流。 ??然而，文学的每一步，总是要付出不大不小的代价。因为任何新的尝试，总是要打破过去的格局，失掉原有的平衡，必定引起旧秩序维护者的反扑。倘若探索实验，一旦越出了文学的范围之外，被视做离经叛道、逾轨出格的话，就要以文人的脑袋做抵押品了。 ??“建安七子”的孔融，是死在曹cao手下的。有一个被曹cao送到采石场去劳动改造的人，那就是徐桢。还有一个不属“七子”之列的杨修，也是曹cao杀掉的。至於文学新秀祢衡，虽然不是曹cao杀的，但事实上也是他用“借刀计”让黄祖杀的。 ??曹cao作为文学家，写诗是一把好手；作为政治家，杀作家也是一把好手。但掉脑袋的这三位，也有其不大肯安生而惹祸的缘由。孔融的地位相当高，曾任北海相，到许都後担任过将作大匠，也就是建设部长，这还不是曹cao主要嫉恨的。由於他和曹cao总过不去，经常发难，加之又是孔子後代的号召力，而成为士族豪门的代表、知识分子的领袖。他的府邸已成为反曹cao的各种人物聚合的“裴多菲俱乐部”。这时就不管你的文章写得多好，和儿时让梨的美德了，於是找了一个叫路粹的文人，作家中的败类还不俯拾即是，写了封告密信，检举孔融“与白衣祢衡跌宕放言，云，父之於子，当有何亲，论其本意，实为情欲发耳。子之於母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离矣……大逆不道，宜极重诛”。书奏，下狱弃市。