第二章《中国人的教训.上册》（2）

仲雄”，便知道实有其物，所传非假了。他的女儿蔡琰，被掠胡地，嫁为胡妻，思念中原，作《胡笳十八拍》，传之邺下，令曹cao读後，不胜感伤，因为他“素与邕善，乃遣使者以金璧赎之”。看样子，她能写出这样哀婉悲愤的诗篇，自是家学渊源，是基因在起作用了。

    ??在绘画方面，蔡邕也是高手，不过饱经魏晋南北朝的战乱，他的画作大都散佚。在唐朝裴孝源《贞观公私画史》一书中，尤可看到画目中所载的他的作品，至少有《讲学图》和《小列女图》。到了唐代，他的画作还作为官府的收藏，偶尔拿出来可供观赏。至於在辞章方面，只消看当时的士人所推许的名流郭林宗死後，“四方之士七千余人，皆来会葬，同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文”，也就知道他的文章在学林中被高看的程度。众望所归，蔡中郎也不遑多让，挥笔立就，竣稿後，“谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳！’”从他“吾为碑铭多矣”这句话，傲气中表露蔡邕自矜其长的疏狂，但他看到王逸所作的《灵光殿赋》後，因为早先他也有作这篇赋的打算，“及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已”。这种自省，也可看到他不护己短的胸襟。但正如屈原深爱着他的楚国，而楚国的国君却并不珍惜这位伟大诗人一样，极具才华的蔡邕，却被憎恶大师、难容大师的平庸社会，推上了死亡之路。

    ??提到蔡邕的死，必然要涉及两个人，也就是《三国演义》开始时就出现的董卓和王允。这两位，一为武将，一为文臣；一为丘八，一为书生。按道理说，秀才遇到兵，有理说不清，蔡伯喈有100个理由应当死在董卓手里，他也有过要杀他的意思。然而杀人如毛的军爷，却对这位大师，表示出一个大老粗军人对於知识分子的莫大尊敬和言