第二章《中国人的教训.上册》（2）

    ??类似这样的盛会，不但古代有，当代也有，在那里既能看到被谀者那张幸福得意的面孔，也能看到谀人者那张天花乱坠的嘴巴，但更能看到会场外的撇嘴不屑、过道里的窃窃非议、洗手间里的摇头骂街、电梯间里的声声冷笑。尤其被问及感想、感觉时，与会者那莫测深浅的一笑，确有司空图评诗所云，大有“不着一字，尽得风流”的境界。蔡中郎大概认为人们挺热爱他，其实，这种在公开场合的捧场和叫好、比奶油点心还甜蜜的话语，是万不能当真的。

    ??汉代兴不兴给评论家塞红包，未敢悬拟，但要一个作家免费而且真心地去赞美同行的作品，却是非常难的一件事，用《圣经》上的譬喻：富人想进天国，比骆驼穿过针眼还难来形容，也并不算过分。只有绝对的大师，肯对比自己大不如的同行，有一点施舍的慷慨，可以说几句好话；否则，只有绝对的小师，因为实在没有可以骄傲的资本，才会五体投地对所有比他强的同行叫好不已。除此以外，那些依靠权力使文章增值的作家、用钞票将自己堆成巨匠的作家、过去曾经发达如今业已过气的作家、自我感觉好得异常的作家、述而不作耍嘴皮吃白相饭的作家……所有以上这些在创作上徒有虚名的作家，其共同点，就是妒火中烧，酸性大发。对於同行，尤其比他强的同行，必视为仇雠，必不共戴天，必想尽办法灭了，才甘罢休。

    ??因此，蔡邕的倒霉，不仅仅由於他有资格附在皇帝耳边说话，遭政治家的忌；他的学博今古，涉猎文化艺术的各门各类，其造诣、其成就无不臻於极致，也遭到那些处於颓势、无法振作的同行嫉恨。这一点也不奇怪，中国人长期生活在自给自足的小农经济社会里，比较缺乏竞争精神，比较信奉平庸哲学，比较习惯你比我好不到哪块去，我