第二章《中国人的教训.上册》（2）
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，不能不读《马援传》，这位伏波将军，在刘秀立国、群雄互争的时候，就表现出一种达者的魄力。他不只是一员很得军心的武将，更是个有头脑的政治家。“当今之世，非但君择臣也，臣亦择君矣！”这句名言，就是他说的。应该承认，他在这种选择中，表现出了明达识变的思路。他选择了刘秀，刘秀也选择了他，於是成就了他作为彪炳史册的一员名将。 ??马援还很年轻的时候，就有不凡俗的举止。他的哥哥马况要他正正规规地读书成才，这是一般人都要走的路。这也是中国人或者世界人直到今天，所有父母兄长免不了要对年轻人谆谆教诲的。但这普遍适用的规律，对於马援这样的个例则不灵，他自己很痛苦。《後汉书》说他“曾受《齐诗》，意不能守章句”，倒不是说他不想做章句儒，具有反潮流的气质，而是他的精神无法集中到书本上。他哥哥看出了这一点，就说：“你走吧，我不拦着你！一位优良的工匠，是不会把未完成的工料展示给别人的。也许你将来会成大器，但现在，我还是按照你自己的愿望，让你到边郡放牧种田，当兵习武去吧！” ??因材施教的马况，不照常规苛求马援，是“达”；听任马援自由发展，不加以绳束，是“达”；同样，“因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛”的马援，享受大自然，是“达”；最後“尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮絝”，不能不说，这也是一种“达”；而且他对於劳动所得，物质利益，看得很轻，“凡殖货财产，贵其能施赈也，否则，守钱虏耳”。那就更是我们所不能企求到的“达”了。 ??在“王莽末年，四方兵起”、天下未定之时，马援暂时依附於西北的诸侯隗嚣，取得他的信任，“与决筹策”，这也是马援在没有更好的选择时表现出来的“达”