第六十章《汉族风俗史（第四卷）：明代清

了种种权力，受尽了社会的歧视。四民所穿的常服，他们不能享受；四民所从事的职业，他们不能涉足。就是生活器具的使用，也要和他们的身份相符合。他们的贱民身份世代相袭，子孙不得自拔为良民。尽管有的乐户也有田宅、丁徭，也从事农耕，勤俭持家，形式上和良民没有什麽不同 嘉庆《大清会典事例》卷一三四《记乐户开放》。，实际上，他们却处於历史社会歧视贱民地位。

    ??其次是浙江一带的惰民，据传早在南宋时就已存在。因为他们的先世反对宋朝政府，投降了金人，战败後，南宋政府就把那些反对者及其子女贬为惰民，不入平民户籍，世代不得改变。也有人说惰民产生於元末明初，是方国珍部下的後裔，因为方国珍曾和朱元璋作对，明朝建立後，这部分人被贬为惰民，不在士农工商四民之中，不入户籍。惰民在户籍上被称为丐户，可他们与那些以乞讨为业的乞丐不同，与一般平民也不一样，“四民中居业，（彼）不得占，彼所业，民亦绝不冒之。四民中所籍，彼不得籍，彼所籍，民亦绝不入。四民中即所常服，彼亦不得服，彼所服，盖四民向号曰：是处於官，特用以别，且辱之者也。” 徐渭：《青藤书屋文集》卷十四《会稽县志绪论· 风俗论》。惰民从事的职业多种多样：男子有的当吹鼓手、抬轿、演戏，或者当丧礼、婚礼的帮手，也有的从事捕蛙、捕龟，或者卖饼做生意。女子则从事说媒，伴良家嫁娶，为人髻冠梳发、穿珠花，也有的成为私娼。惰民不能读书，不允许参加科举考试。他们有特有的服饰：男子戴狗头型帽子，女子穿青色上衣，蓝色裙子，不许戴耳环。 乾隆《绍兴府志》卷十八《风俗》。