第五十二章《汉族风俗史（第四卷）：明代
书迷正在阅读：都市：校花成了我老婆大人、国运：我成了龙国唯一希望、人格分裂的我是孤儿院院长、玄幻：从被逐出家族开始、玄幻：我在神魔墓地开书店、玄幻：原来我是万器之祖、开局签到阴阳圣体、我是个律师、镇守边关三十年，请皇兄退位！、我苟在校园修仙被校花直播曝光了
接焉。是夕楼城隍祠，明日始还。又明日，官备特牲常祭。” 万历《慈利县志》卷六《岁时》。常德府民间年终“岁除”风尚独特，“岁将尽数日，乡村多用巫师，朱裳鬼面，锣鼓喧舞竟夜，名曰还傩。” 嘉靖《常德府志》卷一《风俗》。 ??二、祖先崇拜 ??1.明廷祭祖有规仪 ??中国古代，古人称祖先为祖宗。《礼记.檀弓上》说：“祖者且也”，表明“祖”的最初含义是男性生殖器，它崇拜的社会意义在於强调父系的传宗接代功能。“宗”的古文是人们在屋下作祭祀。《说文》称：“宗，尊祖庙也”。凡祭祀同一祖先者称为同宗。古人以直系为大宗，百世大迁；以支系为小宗，五世而迁。嫡长子为宗子，其余称支子或庶子。“宗祀”一般指祭祀近祖，特别是有德者。明代，宫廷的祭祖活动，既有沿革，更有一定规制与礼仪。明初时，曾立四亲庙於南京皇宫宫城东南，各为一庙，共四庙。洪武八年（1375年）时，改建太庙，前为正殿，後为寝殿，寝殿九间，间一室，奉藏神主牌位，此为同堂异室之制。同时，又以皇室始祖所自出者未能考定，於是不行 礼，只行 祭。明成祖迁都北京後，建庙如南京之制，祭祀礼仪亦如旧制。嘉靖十五年（1536年）时，新庙落成，太祖庙寝後有祧庙，奉祧主神位藏之。同时，更创皇考庙以祭祀明睿宗皇帝神位。嘉靖二十四年（1545年）时，新庙又恢复同堂异室之制，加以祭祀。既无昭穆，亦无世次，只序伦理。又立奉先殿於皇宫宫门内之东，与宫外太庙相配合，称为内殿之祭，设有神位，可以经常祭告祖先。此外，祭祖活动，尚有帝後陵寝之祭等。 ??明代宫廷的祭祖日期，历朝虽屡有因革变更，但大体上