第六十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

惯可以互相影响，互相渗透。汉民族早就在不断地吸收异域异族的风俗来改造、丰富自己的生活方式。“吾国中种种旧俗，皆由兼并包蓄而成”，“其迎新纳异，杂糅众俗，飙转豹变，初无一日之息”。　黄濬：《花随人圣盦摭忆》，第３６页。到了清代後期，一方面由於满族统治者解除了禁止满汉通婚等禁令，殄除了满汉之间的民族鸿沟，使得满汉之间的经济、社会、文化交流进一步加深、加快，促进了满汉风俗的融汇进程。在饮食方面，“满汉全席”大餐在社会上的流行，即是一个明证。另一方面，在对外开放的条件下，西俗大量涌入。汉族人更是多方面吸收许多国外传来的先进风尚，使自己生活的领域不断扩大，生活方式不断丰富，使民族性习俗向综合性多元习尚演变，甚至出现了民族性习俗与西方习尚并存的局面，有的则成为复合习俗，体现了中西合壁的兼容性。

    ??例如清末民初滥觞之“文明婚礼”，堪称中西合壁的范例，在西洋婚礼的影响下，人们参酌中西礼法，吸收西礼隆重、热烈、简便的特点，根据中国的国情摒弃了教堂宗教仪式（基督教徒仍在教堂举行结婚仪式），创造了“文明婚礼”这种新俗。这种婚礼，既有西俗的因素，如宣读婚约，交换戒指，行鞠躬礼，主婚人、证婚人致词，唱文明结婚歌等等；也有中国的传统，如客人退後，举行新人谒见双方主婚人及全体亲属礼，有拜舅姑、认大小之成妇礼的遗意。这种婚礼是中西习尚融汇的积极成果：承传中国的良俗，借鉴西方的美制，创造出富有中国特色的新俗，这是清代後期汉族风俗演变的主要趋向之一。