第四十七章《汉族风俗史（第四卷）：明代

观念予以大力批判的“狂生”不乏其人，显示着人性的觉醒。艺术界的“狂生”和学术界的“狂者”同在，呼唤着一个新时代的出现。

    ??明代汉民族的风俗文化就是在这样的历史背景下，按它自身的规律传承、演变和发展的。

    ??二、明代汉族风俗的演变轨迹

    ??纵观明代汉族风俗的演变和发展，大致经历了明初的“敦厚俭朴”，中叶的“趋新慕异”和晚明的“浮靡奢侈”三个阶段。

    ??1.明初的“敦厚俭朴”

    ??洪武初年至天顺末年（1368～1457年）为明代汉族风俗发展的第一阶段。在这一阶段，汉族的社会风俗基本上是拘谨、守成、俭约的，呈现出“敦厚俭朴” 的特征。

    ??出身贫贱、起於民间的朱元璋，在削平江南群雄，遣使北伐、推翻元朝，创立大明王朝，恢复汉族正统之後，即承袭中国历代封建统治者传统的治国思想，将“礼”作为教化治理天下、统治人民的有效手段。所以，在开国之初，朱元璋就强调提出，“古者帝王之治天下，必定礼制，以辨贵贱、明等级，是以汉高初兴，即有衣锦绮縠。cao兵乘马之禁，历代皆然。近世风俗相承，流於潜侈，闾里之民，服食居处与公卿无异，而奴仆贱隶肆侈於乡曲，贵贱无等，僭礼败度，此元之失政也。” 宋濂：《洪武圣政记》。他把生活方式的贵贱差别，看成国家兴亡的大事，因而为了建立“贵贱之别，望而知之” 叶梦珠：《阅世编》卷八。的等级社会，制定了严格的礼法等级制度，企图人为地控制人们生活方式和社会风俗的演变和发展。

    ??洪武元年（1368年），明太祖朱元璋甫登御权，便“诏复衣冠如唐制”，试图从服饰制度入手，恢复“礼制”和整顿社会风俗，并将服饰制度作为