第三十四章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

，竹九之一，而岛树桥道间之”《旧唐书·白居易传》。。此外，唐朝宰相王起兄弟王龟在长安城南荒僻的永达里建有园林；御史中丞崔宽“有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第一”《旧唐书·物馆传》。。王维有着名的辋川别墅，又称辋川别业。由於这些达官贵人家中的园林亭馆建筑优美，引得许多公卿大夫前往游玩，也使得各级官府常常借他们的园林宴饮宾客，并相沿成俗。如马璘的家园“进属官司，自後公卿赐宴，多於璘之山池”；《旧唐书·马璘传》。张柬之在江陵的园林，“公卿多假之游宴”；《旧唐书·李皋传》。路恕“私第有佳林园，自贞元初……迄於元和末，仅四十年，朝之名卿，咸从之游”。《旧唐书·路恕传》

    ??5.寺观院舍形成特色

    ??自魏晋南北朝时期以来，佛道两教发展迅速，到了隋唐时期，在僧侣、道士的寺观居住生活方面也形成了颇具特色的风俗。

    ??隋唐时期，寺观建筑大都模仿宫殿、官署甚至住宅之格式，许多寺观本系舍宅演变而来，因此多采取以大殿为中心的院落组群布局。许多寺观规模很大，如唐长安大兴善寺、昊天观都占一坊之地；慈恩寺有十余个院落，房间1897间；章敬寺更有48院，4130间房。寺观的大殿或廊院的墙上多画有壁画，着名画家如韩乾、吴道子等人都曾在寺观内画过经变画。有些寺观还设有食堂、澡堂等供僧道们饮食、沐浴。许多寺观的都辟有园林，布有亭榭、池泉、桥陂、花木、山石等，供信众游玩。像安国寺的牡丹当时已是名满洛阳了。

    ??寺观大多建有塔，如长安慈恩寺的大雁塔，七层，高64.1米，初建於唐永徽三年（652年），至今保存完好。有的寺院还建戏场、病坊，以保持与凡俗社