第六十九章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

的礼仪等方面，可见这股革新潮流所涉及领域之广，显示了民国初年民间习俗的新变化、新气象。曾亲身经历了辛亥革命的黄光培先生道出了辛亥革命前後风俗变化的情况：

    ??社会风俗人心，在某些部分看来，辛亥以後和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些减少，有些完全消失了。让我具体来说：辛亥以後，⑴很少见口头上、书面上被称或称人“大老爷”、“老爷”、“少爷”；⑵“磕头”、“三跪九叩”、“打请安”没有了；⑶男子一律剪辫子，女子裹脚从此解放了，已裹的放掉了，已经裹小的也放大，社会上很自然地一致认定，民国纪元以後生下的女儿，一概不裹脚；⑷鸦片风没有一时消灭，但较辛亥以前渐减，大家认为这不是一件体面的事（辛亥以前一般认为鸦片瘾越大，越体面）；⑸满族倡始渐及汉族的男妓，辛亥後逐步地消灭。总之，辛亥革命无数头颅所换得来的，除推翻封建帝制外，广大民众的体格、品格相当提高了。黄炎培：《我亲身经历的辛亥革命事实》，《辛亥革命回忆录》，第１集，中华书局１９６１年版，第６８页。

    ??在民国三十多年的历史中，风俗的演进是一个现代化的过程。既然外国侵略者打开中国社会对外封闭的大门，带进资本主义生产和生活方式，带进社会现代化的诸种因素，那麽中国民间风习的演进，朝新的方向转变，就会不以包括外国侵略者和中国统治者在内的任何人的意志为转移。传统风俗的现代化是中国风俗发展的必然趋势。为此，辛亥革命以来的无数社会精英，在风俗的革故鼎新方面作了大量的主观努力，加速了民国风俗现代化的进程。民国风俗的现代化是以其民主化、文明化为标志的，明显透示出以下三条延伸的轨迹。