第十章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

玄冕。

    ??图11弁朝服是周代君臣百官议政之服。《周礼·春官·司服》云：“视朝，则皮弁服。”皮弁服就是最早的朝服，采用细白布制成衣、裳，头戴用白鹿皮制成的尖顶冠帽，造型如两只手掌相合，俗称“弁”(图11)。

    ??皮弁服不仅天子用，士以上的男子觐见君王时也用，各人的身份在皮弁上加以区别，即皮弁上加玉饰，俗规天子用五彩玉；侯、伯、子、男用三彩玉；卿大夫用二彩玉；士一级则不用玉。同时在玉饰的数量上也加以区别，以示尊卑。

    ??卿士退朝後若要自己听朝，朝见身份比自己低的人，需更换黑布制成的朝服，俗称“缁衣”。《诗经·郑风·缁衣》云：“缁衣之宜兮。”毛注：“缁，黑色，卿士听朝之正服也。”

    ??春秋战国时风俗变异，朝会之服多用黑色布帛制作，俗称“玄端”；《仪礼·士冠礼》：“玄端黑履。”冠帽用黑色缯绢替代了白色鹿皮，俗称“委貌”。因这种朝服由端和委貌组成，故又俗称“委端”。《春秋谷梁传》僖公三年云：“阳谷之会，桓公委端笏而朝诸侯。”

    ??周代之俗贵妇的朝服有鞠衣，为王后亲桑时穿着，其色浅黄，象桑叶初生之色；展衣，为王后以礼王及宾客时穿着，其色为白；缘衣，为王后侍候王或燕居时穿着，其色为黑。《周礼·天官·内司服》。

    ??对於周代严格的宗法礼服制度，《周礼·春官·司服》在介绍司服职务时曾作了总结，其云：“司服：掌王之吉凶衣服，辩其名物与其用事。王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王，则衮冕，享先公，飨，射，则冕，社四望山川，则毳冕；祭社稷、五祀，则希冕，祭群小祀，则玄冕。凡兵事，韦弁服。视朝，则皮弁服。