第十章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦
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匹配的完善的宗法礼服制度。 ??周代不但确定了尊卑上下各个等级的不同服装式样，而且要求随着不同的礼仪换不同的服饰，绝对不能穿错，十分严格。周代风俗将礼分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类，俗称“五礼”。与五礼相应的礼服制度分为祭礼的祭服，朝会的朝服，婚嫁的吉服，从戎的军服，服丧的凶服等。 ??冕服是祭服中最高贵的服饰，孔子云：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黼冕”。《论语·泰伯》。就是说禹自己吃得很差，却把祭祀祖宗的祭品办得很丰盛；穿得很坏，却把祭服做得很华美。周代以前就有冕服，据《虞书·益稷》云：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、绣，以五彩彰施於五色，作服汝明”。在这里，日、月、星如三光之耀，取其带来光明；山如王者镇重安静四方，取其稳重的性格；龙象征人君的应变，取其这义；华虫为一种雉鸟，象征有深浅之知，威猛之德，取其忠孝，藻为水草象征冰清玉洁，取其洁净；火有率士群民向归上命之意，取其光明；粉米即白米，象征王者有之德取其文彩，宗彝是宗庙用的礼器，象征有济养之德，取其洁白养人之意；黼鱼金斧形，取其能决断之意；黻为亚形，古“弗”字，谓君臣可相济，见恶改善，取背恶向善之意。《周礼·春官·司服》贾公彦疏。周代以前在冕服上所绘绣这12种纹样。称“十二章”，俗称“象服”(图10)。 ??图10十二章“象服” ??《诗经·风·君子皆老》即云“象服是宜”。郑玄注：“人君之象服，则舜所云‘予观古人之象：日、月、星辰’。俗规侯、伯用华虫以下7章，子，男用藻以下5章，卿、大夫用粉