第四十二章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

。《司马氏书仪》因循古礼而不拘泥於古礼，因而为当时某些士大夫家族的遵行，如金溪（今属江西）大族陆氏即“采司马氏冠、婚、丧、祭仪行之家。”吕祖谦：《东莱集》卷八《陆先生墓志铭》。南宋朱熹的《朱子家礼》则以《书仪》为蓝本，并且更简便。《新仪》有关士庶人婚礼的规定已“并问名於纳采，并请期於纳成（即纳征）”； 《宋史·礼志十八·士庶人婚礼》。但《家礼》又将纳吉省去。朱熹曰：“古礼有问名、纳吉，今不能尽用，止用纳采、纳币（即纳征），以从简便。” 《朱子家礼》卷三《昏礼》於是，六礼只剩下三礼即纳采、纳币、亲迎。对每道程序的细则，《家礼》也有所省略。由於《家礼》繁简较适中，因而对当时及後世影响颇大。如浦江（今属浙江）大族郑氏的族规《郑氏规范》要求族人婚嫁“仪式并遵文公《家礼》”。

    ??宋代婚仪不仅简化，而且灵活。如婚礼中纳币，按照古礼应当元束帛，而司马光的《书仪》已对古礼作了更改：“纳币，用杂色缯五匹为束。”朱熹《家礼》的规定则更灵活：“币用色缯，贫富随宜，少不过两，多不逾十。今人更用钗钏、羊酒、果实之属，亦可。”因此，宋代富贵之家下聘礼一般用“三金”即金钏，金镯，金帔坠，次之则“以银镀代之” 吴自牧：《梦粱录》卷二十《嫁娶》。，也不算违礼。至於新郎的衣服，《书仪》规定曰：“有官者具公服靴笏，无官者具襆头靴 或衫带，各取其平日所服最盛者。” 司马光：《书仪》卷二《冠仪》。在宋代婚礼上新郎甚至可以“未仕而昏用命服”，但只限於士，“若农，商则不可，非其类也”。朱熹：《河南程氏遗书》卷八《刘元承手编》。表现出既有一定的灵活性