第十八章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉魏

《秦汉史论集》，第312页。此外，“巨富”阴子方用众多的“舆与仆隶“经营七百余顷田地”。 《後汉书·阴识传附第六传》。茂陵富民袁广汉以“家僮八九百人”，置於“东西四里，南北五里”的田园里。 《西京杂记》；《三辅黄图》卷四。马防兄弟在京师洛阳近郊的“膏腴美田”，则是役使“奴婢各千人”经营的。

    ??西汉全盛时期，土地兼并问题已十分严重，故贫民充当雇农的现象，就相当普遍。汉昭帝始元四年（公元前83年）诏曰：“比岁不登，民匮於食，流庸未尽还。”师古注曰：“流庸，谓去其本乡而行，为人庸作。”《汉书·宁成传》。自汉以降，历代常见“流庸”的记载，是指农民离乡背井，在外地劳动谋生，其中不少便是农业雇佣劳动。西汉後期，“民或苦少牛，亡以趋泽，故平都令光教（搜粟都尉赵）过以人挽犁，过奏光以为丞，教民相与庸挽犁”。师古说，“庸”即是“挨功共作”，“义亦与庸赁同”。 《汉书·食货志》。农民互相“换功”，当时也作为“庸赁”的一种形式。

    ??秦汉时代乡村雇佣劳动的形式也是多种多样的。除了“庸耕”，即从事农田劳动外，如“赁舂”，从事粮食加工，也是并不少见的。畜牧业是农业的一个部门，秦末，楚怀王孙心曾在民间“为人牧羊”《史记·项羽本纪》。，这当是雇佣劳动。汉代的梁鸿、承宫、吴祜等人从事“牧豕”劳动 《後汉书·承宫传》、《吴祜传》、《梁鸿传》。，当亦相类。

    ??二、 副业风俗

    ??1.林果栽种成俗

    ??东汉仲长统曰：当时的地主庄园“场圃筑前，果园树後”，反映出果树栽培已成习俗，且专业性较强。秦汉时代，随着大一统局面的出现，各民族文化交流的