第五十七章《汉族风俗史（第四卷）：明代

    ??在福建泉州地区有“娶木主”和“娶烈女”的特殊婚姻制式。娶木主有两种新类型：一是女方未婚先死，男方在另择配偶结婚前，要先迎已死的元配者木主，第二日才可迎後配的新娘。整个仪式分在两天进行。第一日，先用花轿迎娶已故元配者的木主。木主完全按活人装扮，用芋魁作头，插上首饰花针和花朵，披上头巾，戴上首饰，如活人一般迎进洞房，置於眠床架上。第二日，再用花轿迎娶後配的新娘。新娘入洞房後，先立於门後，双手捧拜木主，口称jiejie。陪伴者念道：“拜阿姐，拜得心欢喜，桃花来接李。”说完，将木主送上厅堂就位。二是姑娘尚未定婚先死，她的父母为了能给她找到配偶，便将她的婢女作为新娘，抱着死者的木主出嫁。这种婚姻只有家境贫困的男人才愿意接受。男方可从这门婚事中减免全部聘金和彩礼，同时又得到可观的嫁妆。

    ??“娶烈女”，即男方定婚後，男方忽然死亡，女方不敢违约另嫁，只好作为烈女被男家迎娶进门。迎娶时，其女照新娘的装束戴花冠、乘花轿，男方邀像乡老长辈迎接。烈女进门後，将被送入烈女房，脱去喜服，换上孝衣，到厅堂拜天地与公婆，并随男方家人痛哭一场。清季，烈女的生活十分不幸，一进夫家就被关进烈女房，终日不得出来与外人接触，房门及窗户紧闭或遮盖，唯有一妇女服侍其生活。

    ??清代前期，抢婚之俗仍屡有发生，赵翼《陔余丛谈》中说：“村俗有婚姻议财不谐 ，而纠众劫女成亲者，谓之抢亲。”近人徐珂 《清稗类钞·婚姻类》中谈到有强抢寡妇为妻的，“浙江新昌俗例，凡孀妇无子，强横者每伺其葬夫时劫之，无过问者”。