第七十二章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

金在内）最多不得过银一百六十元。”在这种政治形势和社会环境下，简化婚礼已成为一种较为普遍的社会现象。在当时社会上，一般从议婚到成婚大致经过以下三个阶段：其一是订婚。开始议婚，往往由男家求亲友或媒人通言女家，妇方若许可，则两家互订婚约，又称许亲、订亲等。其二是纳聘。一般由男方向女方送交不同数量的聘金或布帛纺物之属，女方以冠履等物回之，又称“完聘”、“大聘”或“过大礼”。其三是成婚。俗称“娶媳妇”。是日，鼓乐暄闹，宴请亲戚宾客，行成婚礼。当然，各地婚礼删繁就简的情况不一样，但“三礼”或“四礼”已为广大民众所接受。如山西临县，“古者婚礼六，後约为三，临县谓纳采为定亲，纳征为送钱”　民国《临县新志》卷十三。。新绦，“六礼之中仅存纳采，请期、亲迎三种”　民国《新绎县志》卷三。。吉林盘石县，“婚礼其过程有三：一为相看门户，二为纳彩过礼，三为正式结婚”　民国《铁岭县志》卷一。等等，不一而足。

    ??婚礼形式上趋於简单，花费自然节省了许多。“往往有借旅馆及青年社行结婚礼者，此亦嫁娶从俭之好现象也”　民国《武边县志》。；“其仪节简而易行，用费亦少，谓之文明结婚礼”　民国《泸县志》。；　“新礼对於陪装，以随时适用为限”　民国《成安县志》。；山西临汾县，“习俗改良，渐有提倡一日竣事者，是亦节省财力之一道。更有家中不结一彩，不悬一灯，一切布置统假城内饭庄行之，尤为便利”　民国《临汾县志》卷六。。在北京，则是“将旧礼之过繁及无甚关系者，悉删之”；礼俗趋於简朴，是对旧婚姻礼俗的讲面子、比排场的否定，也是对旧婚俗中许多象征、迷信等繁琐仪式的否定，更是社会生活观念趋於文明、科学、合理的具体表现。