第八章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

串，常用颜色有赤，青、黄、白、黑等。周礼俗规士以上才能戴冠，作为养老、燕饮、燕居的常服；庶人不准戴冠，但逢祭礼时可例外。春秋风俗视冠极重，以不冠为不礼，去冠则失礼，无冠则菲礼。凡此等等，也无不凸现了先秦风俗多元汇於一体的演变轨。

    ??再拿交通风俗来说，先秦自夏代起就开始修建交通网络。《左传》襄公四年引《虞人之箴》追述说：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。”商代的道路交通网络进一步发展，《诗经·商颂·玄鸟》云：“古帝命武汤，正域彼四方。方命厥後，奄有九有。……邦畿千里，维民所止。”其道路以殷墟王邑为中心通往四面人方的道路主要有东南行通往徐维地区的大道，东北行通往今辽宁朝阳等地的大道，东行通往山东益都古蒲姑的大道，南行通往湖南，江西的大道，西行通往陕西的大道，西北行通往太行的大道等6条彭邦炯：《商史探微》，重庆出版社1988年版第269页。。周代在商代“王道”的基础上“相土地之宜，水土之便……辟开修道”。《汲塚周书·大聚解》。形成了径、畛、涂、道、路的交通网络，俗称“五途”。《周礼·夏官·司险》云：“设国之五沟五途。”这也从一个侧面凸显示了先秦风俗多元汇於一体的演变轨迹。

    ??总之，先秦风俗发展的趋势，就是由野而文，从简向繁，趋向宗法和多元汇於一体，这也就是是秦风俗演变的轨迹。

    ??三、先秦汉族风俗的主要特点

    ??风俗作为时代的一面镜子，必然会打上时代的烙印。先秦风俗的形成和演变处在汉族先民从野蛮向文明的转型时代，从而形成如下一些特点：

    ??1.原始