第236章 皇天后土和国祀神系

两个专门的神庙外，北京南京都有的庙宇，就是真武庙、都城隍庙、关公庙——

    ??这三个信仰，在大明最被重视，并被官方推广。

    ??真武庙和道教关联比较大，朱由检暂时没有发现什麽cao作空间。但是都城隍庙和关公庙，却让他看到了机会。

    ??尤其是都城隍庙，让他想到了後世的香火神道小说中的城隍神系。这一神系可谓大名鼎鼎，被他们构筑得非常完善。

    ??如果能把各地城隍整合起来，组成完整的城隍神系，再找一位至高神做代表，它是有可能稳定大明信仰、抵抗一神教入侵的。

    ??所以朱由检就问道：

    ??“城隍神是谁管辖，最高神灵是谁？”

    ??曹思诚回道：

    ??“洪武二年，城隍神附祭於岳渎诸神之坛，太祖命加以封爵。”

    ??“京都为承天鉴国司民升福明灵王，开封、临濠、太平、和州、滁州皆封为王。其余府州县城隍，封为威灵公、灵佑侯、显佑伯，衮章冕旒俱有差。”

    ??“洪武三年诏去封号，止称其府州县城隍之神。”

    ??“京师城隍附飨山川坛，嘉靖九年罢山川坛从祀，遣太常寺官员祭祀。”

    ??“各地城隍，当按朝廷级别上下管理，最高为两京都城隍。”

    ??朱由检又询问道：

    ??“两京都城隍和各地城隍有姓名吗？”

    ??“他们更往上的神灵是谁？”

    ????这个就比较难回答了，曹思诚斟酌道：

    ??“芜湖城隍庙建於吴赤乌二年，城隍神为徐盛，据称此为最早的城隍庙。”

    ??“其余城隍有的有姓名，有的没有姓名，未能详知。”

    ??不