第304章 两宗溯源追国士 九阳出世斗玄冥（下

记》成书前，毗沙门天王就是毗沙门天王，在中国神话体系拥有独立神格。没有任何典籍说毗沙门天王手中托塔，也没有任何典籍将其和李靖这个名字联系在一起。

    ??李靖，其原型是唐代同名军神，风尘三侠之一的李靖。他不但通兵家，亦通道家，曾为道典《阴符经》做注，既《阴符机》。我们之前就说过，道家的神格是天，地，君，师，贤，是一种祖祭文化。李靖作为唐代军功最为显赫的人物，出身道家影响力最大的家族之一李氏家族，得入神班，也在情理之中。他在唐代的封爵为卫国公，故又称李卫公。卫有守卫护持之意，因此仙界托塔天王也是护持仙班的职能。後晋石敬瑭追封李靖为灵显王，这才是李靖真正的道家神位——灵感天王的正源。

    ??後世有人篡改《真灵位业图》将毗沙门天王冠名於李靖之前，这是明显的伪本。本作当中已经提到了《真灵位业图》的来历。陶弘景全书不曾出现沙门二字。

    ??还有人指出托塔天王所托之塔是浮屠的象征。你看，咱们为什麽要先就塔这个概念掰扯一番呢？托塔天王掌中托的那个东西，你告诉我是浮屠坛？印式浮屠和中国塔完全是两样东西。

    ??李天王托的这个塔是有名字的——三十三天黄金宝塔。

    ??这个三十三重天，是有寓意的。原本道家讲的是天有九重（《太玄经》）地入黄泉，佛家本说九天十地，後来又演化出二十八重天。道家一看，不行啊，他们这麽一加显得道法高深，咱们不能被比下去，也得加。所以道家把地府下探十八重，又在佛教二十八天的基础上，加了四梵天，共计三十二天，这