第304章 两宗溯源追国士 九阳出世斗玄冥（下

所以浮屠无论从功能上还是外形上，都和中国塔毫无关系。

    ??但是浮屠这个东西在中国总要有称呼。塔，就是对於浮屠的一种意译。《集韵》：塔，累土也。塔在上古中文里就是土台的意思，後来用以代指佛门塔。

    ??而中国塔式建筑是中国土木楼台的衍生。在中国本土道家信仰里，因敬天而崇高。殷王受造摘星台，越王勾践造琅琊台，魏武造铜雀台，其中都有类似今日塔建筑的了楼。之前我们说佛教传入中国的时候，落地就接受了道，儒两家的改造，所译汉文经文受到了这两大文化的影响，已经是一种新文化，新宗教，新哲学。不仅如此，佛家寺院的建筑，也按照殿堂楼宇，高低错落的中式布局进行了改良。

    ??不过，楼台建筑和塔这个称呼的融合，确实发生在中式佛教寺院。在中土佛教庙宇里，印度塔一般位於寺院的塔林，存放高僧舍利，遗蜕。而中国塔一般是功能性的寺院主建筑。这两者之间不存在任何的相关联系。因此塔建筑出印度说可休矣。

    ??接下来我们就要说这托塔天王李靖了。很多传言认为托塔李天王就是佛家毗沙门天王化身？！

    ??证据呢？

    ??我们首先来了解一下这位毗沙门天王，这位兄弟确实是引进神，他就是为中土佛道两家看门的四大天王之北方多闻天王。其佛家形象是一手持伞，一手握貂，是小说《封神演义》中魔里红，魔里寿的原型。另外，他还有一个形象是持戟怒目状。

    ??如《周长史昉画毗沙门天王歌》：降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。

    ??在《封神演义》，《西游