第223章 大明学科建设

孟仲、松江陈仲醇未至。”

    ??朱常洛点了点头：“那就先不等了。说起来，朕还是头一回见叔简。朕听说，吕学士也精通音韵，叔祖在此，与吕学士切磋过没有？”

    ??本就是百家苑训导的朱载堉不由多了一些好奇，看向了吕坤。

    ??这位因为“妖书”而离朝的重臣，现在又被征辟回来了。

    ??吕坤先弯了弯腰，然後谦虚地说道：“臣虽於水利、音韵、医道都有些涉猎，但臣治学，还是以气理为主。”

    ??“听说卿回去後，授徒讲心学。卿的《呻吟语》，朕也看了看。”

    ??话题就这麽被带到了今天的正题里，吕坤回避了皇帝对他杂学造诣的好奇，表情挺严肃地直接点到学问。

    ??其他人不由得都严肃起来。

    ??这里面，既有更重理学的，也有推崇心学的，还分成不同流派。

    ??譬如吕坤虽然也讲心学，但他和李贽在很多方面也有分歧。

    ??事实上李贽和他们几乎所有人都有分歧。

    ??朱常洛听他谈到气理，脑袋就有一点疼。

    ??不是说哲学不重要，但是大儒们学问高深之後，往往进入到思索大道本源的终极问题，反倒会对具体学科不屑一顾。

    ??朱常洛做过功课的，比如说吕坤就坚持认为“天地万物只是一气聚散”，反对理学里“理在气先”，反对把道与器、理与气分割开来看。

    ??朱常洛也是有功底的，知道这些学问精深的大儒心目当中，学问大道自然就是哲学问题。

    ??因为哲学研究整个世界，想要求得对世界本源和发展规律的认识，并为人们认识世界改造世界提供方