第九十六章《福尔摩斯旧译集：掌中倩影》（

顾，则玉树梨花，已不禁丸澜泪颗矣。

    ??福尔摩斯目送其下楼，乃顾予曰：“华生，汝为医生，固善於观察妇人，汝观夫人之来，果为何耶？”

    ??予曰：“老友毋调诙我，夫人固已自言之矣。”

    ??福曰：“其语吾斯之未能信。汝不见其吐辞发语之时，往往以游移出之，且时有惊恐之状，流露於不自觉。”

    ??予曰：“彼以念及其夫利害之故，亦当然有此现象。”

    ??福曰：“但以其出身而言，寻常固不肯以喜怒见於颜色，且汝不闻其言语中，有所谓‘倘令吾知其内容，於吾夫不为无益’之语，又是何谓？”

    ??予曰：“妇人当慌乱之际，语言往往不自审择，汝固不能为捕风捉影之说。”

    ??福曰：“但其坐时，何故而背向窗，以时俯其首，是必其颜色之中，必有一种不可令人见者。华生，汝善吾言乎？”

    ??予见其疑及夫人，颇不谓然，因为之辩护曰：“室中仅此一椅，此外皆榻，或沙发，彼不坐此，又安坐？”

    ??福曰：“此所谓偏见之言，吾无取焉。汝犹不忆玛凯得一案乎？吾仅仅以彼妇鼻上无粉之故，乃索得全案之枢纽。今倭伯夫人之事，或亦类此。或者吾之思虑，竟为幻想，亦未可知。盖天下唯妇女之心，至难测摸。杀人重案，往往起於一针线之微，而有时亦复无故自扰，於全案绝对无关系者。然而比较的言之，则吾仍宗前说。华生，汝为我守护本营，吾当游骑外出，一刺取消息。”言次竟岸然而去。

    ??自是以後，福来去无常，一日或数归，或竟日不归。归时亦不多语，但持其