第5章 东欧的变化，16481740 年

一般说来，臣民作为基督徒对土耳其人更为有利，所以土耳其人并不渴望为了普及伊斯兰教而要求其臣民改变宗教信仰。

    ??因此奥斯曼帝国是一个远比欧洲国家宽容异己的帝国。土耳其帝国基督徒的境况要比穆斯林在基督教世界，或摩尔人在西班牙的实际境况为好。基督徒在土耳其也比 1685 年後新教徒在法国，或天主教徒在爱尔兰所受的困扰较少。土耳其帝国之能够宽容异己是因为它是一个混合国家，是一个许多民族、宗教和法律的聚集体，它不像西方国家那样致力於国内的统一和完整的合法统治权。在对待外国商人方面，土耳其帝国的宽容异己也是明显的，外国商人活跃於大部分帝国领土。

    ??“领事裁判权”特权从 1535 年以来，法国国王与土耳其就有了条约协定，来自马赛的许多商人散布於中东的一些港埠。他们根据条约不受奥斯曼帝国法律的管辖，只服从本国法官的审判，这些法官虽然住在土耳其，但是由法国国王任命。商人们可以自由奉行他们的罗马天主教，如果与穆斯林发生争端，他们在特别法庭出庭，在这个法庭上，一个异教徒的话和一个先知者信徒的话具有同等价值。其他的欧洲国家在土耳其也取得了同样的权利。这样就开始了後来几个世纪欧洲人在中国以及其他地方（只要认为当地法律是落後的地方）所获得的“领事裁判权”这一特权。17 世纪的土耳其人对这种安排毫无异议。只是在好久以後，在西方的影响下，土耳其人才认识到这种“领事裁判权”有损於他们的主权，因而表示愤慨。

    ??然而，土耳其的统治者是暴虐的，可以有充分的理由认为“恐怖的土耳其人”是东欧的恶魔。奥斯曼的统治为基督徒们所难以忍受，只是