第11章 工业、思想与争取改革的斗争，1815

一团，他们的新格言是保持“王位和圣坛”。

    ??人道主义比上述的种种“主义”影响更为深远，而同时又为各方面的人们以不同的方式所共同感受到的，是深刻的人道主义思潮。它是出於一种高度关心人们遭到残酷打击而产生的思想。这时候，启蒙时代的思想并没有遭到否定。苦刑被取消了，甚至保守的君主政府也不想去恢复它。监狱、医院、精神病院和孤儿院的状况得到了改善。人们已决心去改变那些乞儿、扫烟囱工人、矿山女工以及在美洲受奴役人们的悲惨的社会地位。俄国的农奴主和美国的奴隶主开始在道义上流露出疑虑的心理状态。从前，把人的地位降低，把他们当作牲畜驱使，折磨他们，不正当地限制他们的活动，把他们作为抵押品，拆散他们的家庭，以及处罚他们的亲属等等，如今已被欧洲人看作是与真正的文明格格不入的。基督教关於人身不可侵犯的观念，如今又以世俗的更有把握的方式重新提了出来，并着手去解除人类的苦难。

    ??54.堤坝与洪水：国内方面

    ??在 1814—1815 年，欧洲得到和平安排以後，现今需要特别关注的是此时出现的最具影响的政治上的反动与改革运动。打败拿破仑的各国政府，首先要求确保过去二十五年间发生的动乱不要再重新发生。在法国，复辟了的波旁国王路易十八，渴望给自己及其继位者保持王位。在英国，托利统治阶级希望保持往昔英国的地位，那是他们十分英勇地战胜波拿巴的控制才赢得的。在德国、奥地利、意大利和中欧地区，梅特涅（他在往後三十三年间仍然是左右这些地区的政治人物）的主要目标，是保持哈布斯堡王朝享有最高威望的那种制度。沙皇亚历山大的目标则不是那麽明确。其他国家的代表都害怕亚历山大成为一个空想家、一个