第56章 玉牒

藩王要养，

    藩王下面的子弟们，乃至子弟的亲眷们，七大姑八大姨，八竿子打不着的亲属，都依凭皇帝的亲亲之谊，敢巧立名目要赏赐。　　这该怎麽说呢，子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而国赋不加增，为之奈何?

    这就是明朝从娘胎里带出来的痼疾，和宋朝的冗官制度一样，随着裙带关系，很多官职都是新增的，或者根本没用的官职——这些不是两个朝代灭亡的直接原因，但一定是极为重要的原因之一。

    但是显然此时的人并没有意识到这是一种怎样的危害。

    而嬷嬷只是讲述了宗藩禄米和待遇之後，就开始讲她认为非常重要的世系了——本朝皇室子孙的取名是有定数的、是有章程规律可循的。因为皇帝以子孙蕃众，考虑到命名会有重复，乃於东宫、亲王世系，各拟二十字，字为一世。子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据，其下一字则取五行偏旁者，以火、土、金、水、木为序，惟靖江王不拘。

    也就是说，皇帝采用了辈分命名法，规定了他的二十四个儿子的世系。如懿文太子的那一支，给他定的二十个字就是“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”所以懿文太子的儿子朱允炆就是遵从了“允”字的命名，而孙子就是“文”字辈。

    看着张昭华和吕氏眼巴巴的神情，宫正嬷嬷就指着册子上的一页给他们看，说:“这是燕王一系，这是周王一系，你们可以从这上面看到名字。”

    皇帝给燕王一系的字是——高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

    给周王一系的是——有子同安睦，勤朝在肃