第384章 吐蕃的命运
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有吐蕃文字，所以当初很多历史记录早就已经遗失了。 ??也就只有那些真正的本教内部信徒，才在口口相传之中，清楚的知道里面的关系。 ??这时候的赤桑扬敦不由看了一眼桑布扎，虽然两人都是松赞乾布最核心的谋臣，但两人的立场却是截然不同的。 ??因为桑布扎是佛教徒，创造藏族文字，用佛经作为启蒙教材，对赤山扬敦这种注重战略的智者来说，他能够看到了桑布扎期望在藏族传播佛教的目的。 ??甚至哪怕将来佛教做大，本教要进行打击，但只要这些藏文没有根除，那佛教自然会死灰复燃。 ??说实话，正如同桑布扎清楚知道，在赤桑扬敦活着时传播佛教那就是找死。 ??所以做好了传播佛教的基础，但并没有亲自动手传播，而是等待将来的契机， ??历史上松赞乾布迎娶文成公主，成为了佛教第一次在青藏高原上传播的契机。 ??其中很重要的原因就是桑布扎用自己的一生去创立藏文，去创造蕴藏佛学思想的藏文。 ??文成公主所带来的佛学经典，更多的只是一次导火索而已，否则文成公主带去的儒家经典也很多，怎麽不见吐蕃全盘儒学化。 ??其中在很多不起眼的地方，正是有着很多智者在暗处负重前行。 ??只不过，这些负重前行的人心甘情愿的让自己成为推动那浪花翻滚的潮水而已。 ??如果是原本历史，松赞乾布出於平衡自己手下势力的原因，所以重视桑布扎，更借助文成公主从大唐带来的佛经暗度陈仓，扶持