第194章 证道法
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应该就不会特地的针对我。 ??顶多就是将来写史书的时候，稍稍污蔑我一下。但我又何必受这污名呢，战就是了！” ??杜如晦听到了李泰言语中的决断，叹了一口气，也不再多说什麽。 ??毕竟杜如晦不是那种迂腐书生，李泰的所做所谓只要不危害大唐根基就好，而且看起来若是燕王的证道法能够多出几种能与晒盐法媲美的技术，那儒家经书变一变也不是不可以。 ??只不过杜如晦明白，李泰的证道法是不可能推翻掉儒家的，甚至这证道法也很可能会反而被儒家吸收。 ??比如通过格物致知，儒家便能把整个证道法给吃乾抹净，消化後成为儒家经典的一部分。 ??说到底儒家学说是一门正统的政治学说，像证道法这种纯粹的学术学说，是不可能替代政治学说的。 ??毕竟儒家学说的背後有整个朝廷，甚至整个华夏。 ??不过，李泰反抗儒家学说，杜如晦是乐得见成的，甚至可以写一份信给孔颖达，好好笑话笑话孔颖达。 ??杜如晦相信孔颖达怕也乐得有李泰这般的鬼才出来挑战儒家学说。 ??为什麽整个大唐是封建时代的巅峰，其中最重要得原因就是由百家争鸣的学说，在大汉独尊儒术後，通过这近千年的时间彻底被儒学吃乾抹净，让儒学发展到了巅峰。 ??至於北宋甚至明朝的儒学，基本上就是儒学因为穷途末路後，只能走各种小道了。 ??现在的大唐儒学对那些穷经皓首的酸儒来说，以为儒学已经是至善至美，但实际上对於孔颖达这些大儒来说，看不到儒学应该如