第517章 父於子

死也说不上来自己到底学的是什麽。”

    ??赵泗点了点头。

    ??“那父亲的老师代表的其实就是主动迎接大秦一统的那一派。”赵泗开口说道。

    ??扶苏点了点头。

    ??赵泗又又又懂了，连带着对淳於越的观感又上升了几分。

    ??儒家这个概念并不准确，应该用儒生二字。

    ????天下一统以後，海内儒生分作两派。

    ??一个派系认为应该主动迎接和拥抱统一，让天下尽快的安定下来。

    ??另一个派系则认为应该忠君报国，哪怕国家已经亡了，也不能食敌国之俸，应该为君王守节。

    ??经过扶苏讲解以後，赵泗对照历史惊讶的发现……这几乎是每个朝代都会出现的老节目了。

    ??每次天下四分五裂，总会有人希望天下一统，结束纷争。

    ??而每次王朝末路，哪怕是元朝清朝乃至於已经腐朽烂在骨子里的旧时代，也依旧有一批人为之守节。

    ??所以，其实不难看出，淳於越并非不知变通之人。

    ??或者说，倘若淳於越是一个腐儒，压根就没资格成为扶苏的老师，至於什麽扶苏被腐儒忽悠傻了，那更是无稽之谈。

    ??这个时代……儒家的凝聚力远远不够达成这一步。

    ??扶苏只不过是坚持分封制罢了，这是政治道路的选择，朱元璋还分封藩王呢……後世哪个朝代开国之初不封宗室？

    ??说到底，扶苏的悲剧是因为和始皇帝别扭的父子关系，而非是被腐儒给忽悠了。

    ??扶苏之死，死於自己的性格。