第484章 吾孙赵泗，有圣君之资！

惯以刀笔刻录了，重事我还是喜欢用竹简。”李斯笑了一下。

    ??赵泗接过竹简，入目三个大字。

    ??《三本论》

    ??一本，曰以君为本。

    ??二本，曰以国为本。

    ??三本，曰以人为本。

    ??赵泗仅看题意就知道，李斯，这真是再走一条新路了。

    ??不过毕竟是旧时代过来的老东西，所以并未完全推翻法家以君为本的核心观念。

    ??李斯不是法家的颠覆者，而是补充者。

    ??君本论之外并提二重，曰国，曰人。

    ??赵泗越看越觉得入神……

    ??其实站在一个现代人的三观来看，君本论自然是不被接受的，甚至是可以完全撅弃的封建时代的产物。

    ????但是，赵泗是储君，是太孙。

    ??同时，这个时代也做不到这种程度的思想革命。

    ??准确来说，一直到现代，君本才被完全推翻。

    ??按照历史来看，两千年以内基本上不用考虑撅弃君本论。

    ??况且李斯也不是一个纯粹的学者，他是大秦的右相。

    ??君本，对於李斯来说是绝不能被推翻撅弃的。

    ??甚至於对於李斯来说在君本之外提出国本和人本都已经是十分有风险的行为。

    ??所谓君本，是为中央集权。

    ??所谓国本，是安天下，定四方。

    ??所谓人本，是於民休养。

    ??说白了就是维持中央集权的道路上以国为重，以人为本。

    ??尽管李斯提出的三本论并没有跳出时代的基础，但是就目前而言，赵泗敏锐的意识到这是现阶段，最适合大秦的决策。