第五十二章《汉族风俗史（第四卷）：明代

内官祭恭让章皇后陵寝，宪庙废後吴氏坟所"；八月戊申，以圣节(万历帝诞辰)，遣公朱应祯、侯朱冈、伯王学礼、王承勳、卫国本"分祀诸陵"，伯张无善祭景皇帝陵，内官祭恭让章皇后陵寝；八月癸丑，宪宗帝忌辰，奉先殿行祭礼，"遣官祭茂陵"；九月丙午，霜降节，遣侯蒋建元、伯费甲金等“祭九陵”，伯张元善祭景帝陵寝；十月辛卯，“上亲享太庙”；十一月丁丑，遣隆平侯张炳等分祭九陵，武平伯陈永禄祭景帝陵寝；十二月甲辰，世宗帝忌辰，奉先殿行祭礼，遣靖远伯王学礼祭永陵；十二月已未，“上亲诣太庙行 祭礼。” 《明神宗实录》卷一○八～一一九。此便可窥知每年宫廷祭祖概貌。

    ??2.民间祭祖因地而异

    ??明代民间人生礼仪风俗的另一重要活动是对祖先的祭祀吊悼念活动。这些活动不仅规模大，参加人数多（几乎覆盖社会的全体民人），而且世代相袭， 信而虔诚。因此，祖宗有神灵的观念，深深地扎根於民间民人心中，并且对民人的日常衣食住行，婚丧嫁娶等生活，起着重要的支配、制约作用。

    ??在广大汉族聚居地区，民间的崇祖祭先活动，因时因地而在风习上有差异。在京师，民间一年中的崇祖祭先活动，一是元旦的“拜年”活动，届时，“晨起当家者，率妻孥，罗拜天地，拜祖祢，作匾食（即饺子），奉长上为寿。”接着是“烧阡张”的祀礼，“各家祖先，俱用三牲熟食，货草纸细剪者为阡张，供其前，俟三日後焚而彻之。”二是三月“祭墓”，“清明日，小民男妇盛服携盒、酒，祭其先墓，祭毕野坐，醉饱而归。每年是日，各门男女拥集，车马喧阗。”三是十月为祖先神灵“送寒衣”，此时“坊民刻版为男女衣状，饰文五色，印以出