第六十六章《汉族风俗史（第五卷）：清代後
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春官者，多以丐为之，俗谓之街道士，着纱帽绦袍，补子上给画黄矮菜一株。又有纸牛、活牛各一只，或抬或牵，随之而行，即所谓春牛也。纸牛着以红、黄、青、白各色，期着各各之位，逐年不同……亦印为图，以供人之观览，名曰春牛图。图中有执策而驱牛者，勾芒神也，实即牧童也”；“进城之後，人民夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。”迎春之日，如遇下雪，杭人谓之“踏雪迎春，大熟年成”，主丰稔。至於纸扎之春牛，不禁人鞭打。 ??在四川，立春节有迎春、游春和打春牛等习俗活动，其热闹场面在现藏於绵竹县文管所的清代《迎春图》有所反映。立春前一日，身着朝服的县令乘坐大轿，率领所属文官，在仪仗队、执事牌、万民伞的簇拥下，鸣锣击鼓，到县城东门外先农坛的春场迎春。仪仗中还有穷人或乞丐扮演渔、樵、耕、读和八仙等。春场上，春牛芒神偶像被放在专设的春座上，正中设供案，左右排列拜席，两名春官分别举一“春”字和“吉”字，执事手举“喜报阳春”的红帖跪向赞礼官。迎春队伍到时，赞礼官读祝文，毕，众官向勾芒神行礼献酒，毕，县内生员抬起春牛芒神，列队回城。接着是游春，即迎春队伍绕城一周。游时，沿途彩棚栉比，家家门前挂“喜”字灯笼。迎春队伍载歌载舞，扮演“秋江”、“闯宫”、“船舟借伞”、“西游记”等戏目，并有龙灯、狮灯、彩灯水八仙和七节断尾龙表演；吹打乐队演奏足盆鼓、包包锣、大钹、小钹和长枘唢呐，迎春队伍来到县衙前，将春牛芒神安放於署前的彩棚里，游春活动告毕。 ??立春日，官员朝服，集於署前，立春时辰一到，将春牛从彩棚中抬出，官员、