第三十四章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

乾月巽子》所记的吴郡某宅，除堂屋外，“西廊之北一房充库，一房即花红（女仆名——笔者注）及乳母，一间充厨”。至於富商大贾，则大多装修豪华。如长安巨富王元宝，“举以金银叠为屋，壁上以红泥泥之。於宅中置一礼贤堂，以沉檀为轩栏，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础。又以铜线穿钱甃於後园花径中，贵其泥雨不滑也。”《开元天宝遗事》。

    ??隋唐时期，全国绝大部分地区是乡村。乡村民居一般规模都很小，故被称为“涡舍”。但有些累世同居的宗姓大户，宅院却很大。隋朝末年，瀛州（今河北河间县）百姓刘君良四世同居，其居室“凡六院，共一庖”。在隋末战乱中，为了自保，刘君良家人在宅院四周修筑了堡砦。因刘君良家院落宽广，“乡人共依之”，在堡砦内躲避战乱。《新唐书·孝友传》。

    ??乡村贫苦人家的住房非常简陋，大多是“草茨竹椽”或“茅茨土阶”，即以竹木为栋椽，以茅草或芦苇苫盖房顶，以泥土砌成台阶。与茅屋相配套的设施是“柴门”或“荆扉”，即用树枝或荆条编扎的门。对此，隋唐诗人的作品中多有提及，仅王维诗中，就有“倚杖柴门外，临风听暮蝉”王维：《辋川闲居赠裴秀才迪》，《全唐诗》卷一二六。，“野老念牧童，倚杖候荆扉” 王维：《渭川田家》，《全唐诗》卷一二五。等多处提到。

    ??草茨竹椽极易发生火灾。在江南西道，“民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚”。为了防止火患，使百姓有良好的居住环境，江南西道观察使韦丹曾召集工匠，教他们烧制砖瓦，并采取鼓励措施改造茅屋，修建砖瓦房。短短数年，江南西道境内的民居、驿站、邮亭、寺院大都变成了砖瓦建筑，“峻邸俨相望，飞甍远相跨，旗亭红粉泥，佛庙