第五十八章《汉族风俗史（第四卷）：明代

年於两廊下酬以酒食。”苏州民间还插荠菜花於灶，《清嘉录》曰：“三日，人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁”；又有吃“眼亮糕”之俗，“或以隔年糕油煎食之，云能明目，谓之眼亮糕”；农家则“听蛙声於午前後，以卜丰稔，谓之田鸡报。”可见，清季三月三上已祓禊之意已趋於淡化，转而以踏青、春游和占候为主。这一日，各地民间还有流杯、流卵、流枣、乞子、戴柳圈、吃青精饭以及举行歌会等活动。

    ??清明，是汉族传统的祭祖节日，到清时，习俗活动渐趋丰富。在北京，有戴柳、扫墓等俗，“清明男女簪柳，出扫墓，担樽盒，挂纸钱，拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，以纸钱置坟巅，既而趋芳树、择园圃，列坐 余而後归。” 康熙《宛平县志》。扫墓时，北京流行用南方出产的盒子菜祭祖，“清明人家上坟，於市上买盒子菜以祀之，即南边之馔盒也。”《燕京杂记》。新坟扫墓则要在清明前，《燕都杂咏注》曰：“新葬者祭扫较早，在清明前，俗谓‘新坟不过社’。”

    ??南方清明，俗比北方更为丰富。在江南地区，“人无贫富，皆祭其先，俗呼‘过节’……新丧终七而未逾年者，多招释氏、羽流，讽经礼忏，以资冥福，至亲往拜灵座，谓之‘新清明’”；“士庶并出，祭祖先坟墓，谓之‘上坟’。间有婿拜外父母墓者……道远则泛舟具馔以往，近则提壶担盒而出。挑新土、烧楮钱、祭山神、奠坟邻，皆向来之旧俗也。凡新娶妇，必挈以同行，谓之‘上花坟’”；“家祭、墓祭皆焚化纸锭。纸以白阡，节而为陌，俗呼‘白纸锭’，有满金、直串之分，以金银纸箔糊成。其有挂於墓者，则彩笺剪长缕，俗呼‘挂钱’，亦曰‘挂墓’。” 顾禄：《清嘉录》卷三《三月》。

    ??苏州清明日还