第六十五章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

》。部分地区则实行简单化的冠礼，如直隶深州，“士民家自十五六至二十余岁择日加帽，其蘸宴诸仪久废。”　光绪《深州风土记》。可见，尽管昔日繁复的冠礼笄已废，但其遗风仍作为传统习俗流行於民间。然而更为普遍的是，汉族大部分地区将冠笄之礼合於婚礼之中。一般在婚礼前三日或一日举行。要宴请宾客，为加冠者起字、号，并书於墙壁。自此该男子可以使用字、号，可以进入本族祠堂，做成年人该做的事情。如直隶遵化州“寻常民户夏用麦笠，冬用毡笠，唯不轻戴缨帽也，惟至婚期用之，或亦婚先於冠之意欤。”光绪《遵化通志》。定兴县男子娶妻时“具衣冠，习礼仪，童子当此，俨然有成人风。”光绪《定兴县志》。有的地区的女子笄礼则已为婚礼前的“开脸”仪式所替代，开脸即使一老年妇女将欲开脸者脸上的绒毛用丝线一一绞去，“开脸”後则意味着女子已经成年。

    ??四川所盛行的婚前“簪花之礼”，亦为冠礼附於婚礼之例。成都民间娶妻时“婚前一日，父命其子至当前，亲加冠服，教以成人之道。祀祖毕，亲友簪花披红，举酒酌贺。”同治《重修成都县志》。江安、南溪等县“於成婚前一日，主人延集亲朋，请乡前辈之显达者一人为大宾，傧相四人，设冠席於东隅，设宾席於西隅，先以祝文告祖，应宾行三加礼，大宾祝冠而命之以字。冠礼毕，行醮礼。戚友各以花红、酒馔登堂致贺。冠者先拜父母，遍拜尊长毕，设宴款洽，曰饮富贵酒”。

    ??清代後期，民间贺生日、祝寿之风颇盛。尤其是为老人祝寿，大摆排场，甚为铺张。《上海研究资料》一书记载同治年间上海知县叶廷青为母亲做寿的情况曰：寿日前两天，衙门内便已很热闹，大堂、二堂、花厅、签押房、帐房等处张挂灯彩，晚上请知宾；寿