第十一章《汉族风俗史（第一卷）：导论先

。”媵最初是指女子出嫁，其家族出人陪送而入之男方家族，“凡送女适人者，男女皆谓之媵”《诗·小雅·我行其野》，礼颖达疏。，可见为女子的陪嫁财产。甲骨文有象形字，从女从二手，像抬送一女意。

    ??殷商王室嫁女有媵，男方娶女则要亲迎。甲骨文云：“庚午卜，，贞呼肇王女来”《丙》66反。；“甲辰卜，，贞肇我妹。”《合集》19139甲。

    ??肇有开启、导引之义。“肇王女”、“肇我妹”，当指王室嫁女而男方前来迎接导引。

    ??同样，殷商王室娶女。也要逆迎，如：

    ??“癸亥卜，於丁巳夕往逆。匄，逆女，匄，。匄，。先曰：。使人。”《合集》22246。这是一组有关武丁时王室娶女逆迎婚礼的卜辞。

    ??逆、一字。《说文解字》云：“逆，迎也。”匄有乞求义《汉书·文帝纪》：“匄以启告朕”，颜师古注：“匄亦乞也。”又《苍颉篇》云：“匄，乞行请求也。”。大意是癸亥日占日，要於54天后丁巳日晚上往迎、、等几位新妇，为之而请求於神灵，问是否先迎一位名的新妇，是派使者去麽。可见，殷商王室的迎亲妇，不是“婿亲迎”，而是遣使者往迎。

    ??婚姻的迎迓成礼形式，据《礼记·郊特牲》云：“男子亲迎，男先於女”，“男帅女，女从男，夫妇之义由此始也。”商代似已如之，甲骨文云：“贞不其启委。贞允其启委。”《合集》7076正。启有开启、先行意，《诗·小雅·六月》：“以先启行。”“启委”是率先於委女而为前导。

    ??总之，商代贵族婚姻受崇神思想支配，求吉之卜贯穿终始，然婚嫁形式渐趋礼仪化。议婚、订婚由当事男女双方家族基於各自的功利目的