第13章 山南地区深度游，僧人开示黄南母子，神湖面前

群的藏民绕着八廓街转经，游客夹杂在其中，也顺时针参观八廓街两边的特色商店。转经的藏民也并非全是一本正经的很严肃，有的边走边聊天，时不时还笑出来，不过不影响拨动手中的念珠。有的手拉着手或相互搀扶着，步履蹒跚地顺着人群向前走。特色商店的生意都很火爆，黄南和母亲转了几家，感觉没什麽可买的就出来了。

    途中遇到了玛吉阿米小酒馆，勾起了黄南对仓央嘉措的回忆。黄南看过几本撰写六世达赖仓央嘉措的书，还搜集过一些视频。仓央嘉措让转世活佛接了地气，在信徒眼里不再是不食人间烟火的神，而是和他们一样，也需要吃饭，尤其是喝酒，需要幸福的爱情。仓央嘉措的情诗写的既有结识新人的幸福快乐，又有丧失旧爱的凄美动人。他的情诗以玛吉阿米小酒馆作为发源地，流传在拉萨甚至整个西藏的各个角落，人人传唱。信徒们并没有因为他们供奉的“神”喜欢喝酒，爱上了凡间的女子而降低了对他的信任和恭敬，对他的虔诚供养丝毫不减。仓央嘉措的入世行为反而使信徒对他更加爱戴，信徒甚至对第巴桑结嘉措把他“囚禁”在布达拉宫深表同情和不满。作为政治的牺牲品，仓央嘉措被桑结嘉措捧上神坛，让他高高在上备受敬仰，最後又让他从高高的神坛上摔下来，沦落为囚徒，最终惨死在押解回京的青海湖边上。黄南对於一本书中对仓央嘉措心理描述的话印象特别深刻:他们都把我当做神的化身，排着队请求我为他们摸顶祈福。可是我那来的能力帮他们祈福，我连自己的命运都掌握不了。想想当今社会不还是一样，我们塑造了多少英雄，又有多少我们曾经塑造的英雄被我们自己推翻。黄南想起自己上班的几年间，整个系统曾经评出了特别多的优秀先进，然後每年都拿这些优秀法官在整个系统作为典型宣传。可