第251章 殖民，要有新的社会结构！

??因为在朱道桦看来。

    ??靠着同乡、宗族、血缘凝结起来的宗族式的村寨，虽然说有组织方便的好处，但同时也存在容易自我封闭、排他的弊端。

    ??换句话说。

    ??在大明能够牢牢控制的辽东，这种宗族式的军屯是可以建立起来的。

    ??毕竟不需要承担太大的对外征战的任务。

    ??而在兰芳，这种宗族军屯的弊端已经显现出来了——大明在婆罗洲的扩张必须要依赖大明朝廷派遣的军队驱赶当地土着，否则光是靠那些嘉应州宗族，怕是再过个一两百年，都无法全占婆罗洲。

    ??而这可不是朱道桦能等得起的！

    ??殖民，必须要打散宗族。

    ??东北的移民屯垦，将会是大明将来在西域，在南洋，在北美洲等地的实验样板。

    ??而这样板要吸取在婆罗洲的经验教训，要搞出一个可以自我管理、集体劳动、人人可从中得利，人人愿意扛枪保卫自己利益的屯田村！

    ??这样的村子。

    ??不是南方那一个个宗族村能做得了的。

    ??“老赵啊，你也是在南洋打拚过的，难道就不知道这同族互为依靠的坏处吗？非一族不用，非同乡不信，兰芳那些大族一直以来就只认嘉应州客家人，如果不是朕以武力征伐，用火枪树立权威，这一盘散沙的兰芳如何能拧成一股绳？”

    ??“相比於兰芳，中原这里的宗族关系更加复杂，而且有些宗族之间积怨深，动不动就大打出手，其中还有各种教派、帮派的势力矛盾，盘根错节！若是以同乡、同族为纽带，就相当於把这些矛盾再原封不动的搬到东北去。”