第六十三章 恕乎？直乎？（下）

何为幽默，何为浪漫，也不懂什麽花花肠子，话也少得可怜，三脚往往都踢不出来一个屁。

    ??女人也一样，不知何为时尚，何为保养，也不懂爱情是个什麽东西，日子过得也不讲究，刚刚切过葱蒜的刀洗都不洗就直接拿去切西瓜。

    ??可即便如此，村里男女成家之後也没听过有谁嫌弃谁，就更别提城市里隔壁老王这种梗了，一是不懂，二是不敢，对於沿袭家长制的偏远农村来说，敢有这种事，虽然不用浸猪笼，但也是狗腿打断的下场。

    ??因为陈国刚的成长环境太过单纯，他的童年没有这些复杂陷阱，自然也不需要这种全方位立体式的防骗教育，当然，那时候的农村也没人教这些。

    ??所以他的心灵更容易和忠恕之道发生共鸣。人心险恶，防人之心不可无的道理都是他上了大学以後才明白的，不过那时的他性格已经定性，所以待人接物才会更加宽容。

    ??两代人的成长环境天差地别，又怎麽能要求陈戒像陈国刚一样呢？！

    ??陈戒虽然说服了自己，可是另一方面，他和陈国刚也有着相似之处，他也有自己的於心不忍。

    ??这种心情就像是把以救人为己任的白求恩派到前线拚刺刀一样。

    ??陈戒明白，这样的事情如果再发生，只要他继续选择反抗，那他国际人道主义医生的一面就会很痛苦，如果不反抗，他战士的一面也会很难过。

    ??这不是一道选择题，陈戒了解自己，他还会反抗，这是性格，是在成长过程中和环境频繁互动产生的结果，是自己的秉性在与人交往的过程中驯化出来的，这种条件反射十分坚固，不是一朝一夕可以改变的。

    ??而且话又说回来了，为什麽要改变？！