第八十章 刻板偏见
??话到此处,陈国刚不再引申,仅此两点足以证明他的观点。 ??近代中国之所以落後,不是儒家理论有问题,而是执行的人有问题,四个字讲:阳奉阴违!反观小说中的人物孔乙己和范进,哪有一点翩翩君子的风度,就算放到现代,学了科学知识,也照样是两个有学历没能力的书呆子罢了! ??儒家精神一直强调:有朋之远方来,不亦乐乎。之所以欢迎远到而来的朋友,并不是中国人多好客,而是古代交通闭塞,远到而来的朋友能够带来当地没有的见闻。 ??只不过,经过两千多年的传承,这句话被更多地理解成了中国人好客。中国人好客不假,可比起好客,中国人更好学。 ??如果不是近代中国固步自封,夜郎自大,对於传统阳奉阴违,中国怎会接连错过两次工业革命,最後落的个虎落平阳被犬欺的下场!这还是有朋之远方来,不亦乐乎吗?! ??一代代的一知半解,酿成了後世的以讹传讹。陈国刚心痛於此,所以才尤其反感陈戒治学时的不求甚解。 ??陈国刚一直认为:五四先烈精神可佳,但他们的结论找!错!了! ??激动归激动,第一印象对人的影响终究太深,就算陈戒听懂了,想要把刻板偏见消弭,也不是一朝一夕的事。 ??所以,陈国刚的话,乍一听,虽有道理,陈戒却依旧抵触,只听当时的他抗拒道: ??“国外不靠儒家学说,照样活得好好的,我学好课堂上的知识不就好了,干嘛非要看这些呢?”