第三百一十二章 死人脏器

之祸’！

    【古而有祭。

    祭祀天地。

    先以燎祭，燃烧发香、发烟的植物，让这些烟气直通云霄，以期通天地之灵。

    祭地，亦以香料拌和着泥土埋入地下，以供地之用。

    燎祭无用，升为三牲，三牲无用，天地不应，再升为人牲，人牲无用

    那就让高贵的人来。

    《金媵》中，周公希望用自己一命抵当时的天子武王发一命。

    当时用的理由就是“我多才多艺，可以陪伴祖先;发他不如我，你们让我去吧”。

    所以当时，并非只有奴隶才会被嫌弃，天地不应之时，侍奉祖先神明也是‘贵人之责’。

    祭祀不够，血rou便会层层叠加，以期某日，天地应允所为。

    在这种开头之下，千余年间，上行下效，几乎人人都默认了这种方法。

    於是普通人在对待信仰问题上，便会特别的‘郑重’。

    浓厚信仰的某地，在某段时间内，几乎只要有一尊神像落成，便会有一个被推选出来的人，失去自己的脏器。

    当然，因为太过‘郑重以待’，要保持众多内脏的鲜活，品相绝佳，也有可能是数个人。

    由於要买人牲，还得造像，建庙，这并非普通人能够所承受，所以基本上建庙的都是富人，贵人。

    而故事的真正开始，则是来自於一个.穷人。

    穷人是个老汉，也不算是老，其实只有二十六岁。

    但在普遍十六岁就婚配生子的部落村庄之中，算是一等一的老汉。

    像无数个普通故事那样，他有一个早就在狩猎中受伤故去的老父